徐太志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过，首先我(wǒ)们必须要来了(le)解了解徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名(míng)气非常(cháng)大的前(qián)辈了(le)，并且在(zài)徐太(tài)志(zhì)的(de)身上还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的(de)被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐(xú)太志(zhì)即(jí)便已经隐退多(duō)年，大家还是会(huì)对(duì)他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口(xì)的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和(hé)这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐(xú)太志加(jiā)入(rù)的(de)痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔前程的(de)命运，一(yī)直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子(zi)们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑(jí)中销量最少的(de)一(yī)张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)让徐(xú)太(tài)志不再是大家口(kǒu)中的(de)歌手和(hé)音乐人那么简单，而(ér)变成(chéng)了(le)最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的(de)音(yīn)乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而是作(zuò)为“分析和(hé)批判的对象”存(cún)在，他(tā)这(zhè)样(yàng)的歌手应该不会有第(dì)二个了。

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恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐(xú)太志的(de)歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐(xú)太志的(de)音乐(lè)倒过来(lái)听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教(jiào)室(shì)理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部(bù)分宗教(jiào)人士还(hái)是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒(sā)旦(dàn)的(de)意思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是(shì)没(méi)有依据的，就是三人(rén)成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实(shí)有一(yī)种魅力会让(ràng)人莫名其妙的(de)被他(tā)吸引，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都会给(gěi)当事人造(zào)成无法挽回的(de)后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一(yī)些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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