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  作家许(xǔ)地山简介,许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地山(shān),笔名(míng)落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介,许地(dì)山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地(dì)山(shān),笔名落(luò)花生(shēng)。

  生(shēng)于台湾台南,甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年随父在(zài)广东读书,中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò),到漳州第二师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教,1916年回(huí)国。

  次年入燕京大学,得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院,得神学士(shì)学位(wèi)。

  1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学,次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

  他(tā)对(duì)宗教史有精深(shēn)研究,也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地山(shān),(1894年2月3日(rì)-1941年(nián)8月(yuè)4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名落华(huá)生(古时“华”同“花”,所以也叫落花(huā)生(shēng)),籍贯广(guǎng)东揭阳。

  生于(yú)台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

  许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

  1917年考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学院(yuàn),1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教(jiào)。

  期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊,积极宣传革命(mìng)。

  “

  五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动,后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任教授,遂举家(jiā)迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

  在(zài)港(gǎng)期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

  一生著作颇多(duō),有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

  许地山一(yī)生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景,主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(j腰围88是多少 腰围88是多少码iān)故事》等,与印度文学(xué)有关(guān)的文章(zhāng),书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部(bù)分代表作(zuò)品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家(jiā)许地山(shān)的作(zuò)品。

  这是一(yī)篇叙事散文,全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写,真(zhēn)实地记(jì)录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

  散文描述(shù)了一家人收获花生的(de)情景,通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好处,借物喻人,揭示了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名(míng)、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

  说(shuō)明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人,不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人(rén),表(biǎo)达了作者不(bù)为名利,只求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观(guān)。

  2、本书(shū)收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章,涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

  宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系;医学和道(dào)教(jiào)的关(guān)系;宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

  文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证,对礼俗的议(yì)论(lùn),也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

  语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革(gé)问题。

  《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì),并讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

  参考资料(liào)来源(yuán):百度百(bǎi)科-许地山

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作家许(xǔ)地(dì)山简介,许地山简介资料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn),字地山(shān),笔名落花(huā)生(shēng)。

  生于台湾台南,甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在广(guǎng)东读书,中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落,到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任(rèn)教,1916年回国。

  次年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学,得文学士学位后再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学,次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

  他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有精深研究,也(yě)下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学,掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文,是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

  许地山(shān),(1894年2月3日(rì)-1941年8月(yuè)4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔名落(luò)华生(古时“华”同“花(huā)”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳(yáng)。

  生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭(tíng)。

  许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊(kān),积极宣传(chuán)革(gé)命。

  “

  五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动,后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授,遂举家迁(qiān)往香港尘御。

  在港(gǎng)期间曾兼任香港(g腰围88是多少 腰围88是多少码ǎn腰围88是多少 腰围88是多少码g)中(zhōng)英文(wén)化协会(huì)主席(xí)。

  一(yī)生著(zhù)作颇多,有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

  许地山一生创作(zuò)的(de)文学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景,主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》;译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关(guān)的文章,书籍。

  扩(kuò)展资料(liào):

  部分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作(zuò)家许地(dì)山的作品(pǐn)。

  这是一篇叙事(shì)散文(wén),全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写,真实地(dì)记(jì)录(lù)了(le)作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

  散文描(miáo)述了(le)一家人收获(huò)花(huā)生的情景,通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处,借(jiè)物喻人,揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品格。

  说明人要做有用(yòng)的人,不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的(de)人(rén),表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利,只求有益(yì)于(yú)社会(huì)的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观(guān)。

  2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论文章,涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

  宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系;医学和(hé)道教的关系;宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

  文(wén)物部(bù)分既有对(duì)器物、制度等(děng)的(de)考证,对礼俗(sú)的议论(lùn),也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

  语文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外(wài),主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

  《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义,并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问题。

  参考资料来源(yuán):百度(dù)百科-许地(dì)山(shān)

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