人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的(de)。

　　关于人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么以及人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的作者，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是什么，人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思作文(wén)，人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)配图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名博。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)君子不忧(ym开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名ōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息(xī)，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪等(děng)，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋 不去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉(yù)门关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃(táo)出(chū)去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落(luò)异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：优美励志的句子网 m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名