2、一(yī)直以(yǐ)来(lái)，以为《西游记》中的人物除唐太宗(zōng)、玄奘和尚等人以(yǐ)外，其他的(de)都是虚构出(chū)来的(de)。不过，在1997年的(de)一个考(kǎo)古发(fā)现，不由得让(ràng)人怀疑虚拟人物中的孙悟(wù)空的(de)确(què)存在。1997年的一(yī)天，考古(gǔ)学家(jiā)在福建顺昌县地区的(de)一座占(zhàn)地(dì)面积(jī)约为20平(píng)米的庙宇(yǔ)中(zhōng)发现一座合葬(zàng)墓，据当地的地方志、墓志铭和碳(tàn)素检测佐证，这(zhè)应(yīng)该是明(míng)朝时期才有的(de)。

　　3、让发现者感到很惊(jīng)讶的是，墓碑上的(de)墓主人名称相当吸引人，分(fēn)别为齐(qí)天大圣和(hé)通天大圣。两个(gè)墓碑的(de)长度均不过两米、宽度均不过(guò)一米，但上面的花纹极(jí)其精细，犹如天工开(kāi)物，不免让人肃然起敬。那么，里面真的躺着孙悟空吗?最早(zǎo)记载有孙悟(wù)空的(de)是元代(dài)杨(yáng)景贤原著(zhù)的《西(xī)游(yóu)记》。书中(zhōng)认为，齐天(tiān)大(dà)圣(shèng)共(gòng)有(yǒu)5个(gè)兄(xiōng)弟姐妹，他们分别是骊山老母、齐天大(dà)圣、通天大圣(孙悟空(kōng)自称)、巫(wū)枝(zhī)祇圣母和耍耍(shuǎ)三郎。

　　4、能(néng)证明孙悟空身份的，只有(yǒu)金(jīn)箍棒最为可信，其(qí)他的极有(yǒu)可能是杜撰(zhuàn)或者(zhě)是“衣冠(guān)冢”。当然，在不同(tóng)版本中的孙悟空是不一(yī)样(yàng)的，所(suǒ)以身份(fèn)值得让(ràng)人怀疑，加之背标上虚(xū)构人物的标(biāo)签，让人(rén)很(hěn)难相信他存在。能够说明一点(diǎn)是明代作者(zhě)吴承恩的孙悟空形象(xiàng)，灵感大多来(lái)源于杨景(jǐng)贤的作品。他所(suǒ)塑造的(de)齐天大圣不是通天大圣的二弟(dì)，而(ér)是(shì)集合五兄弟姐妹能力于(yú)一身的新圣，是上能(néng)够“大闹天宫(gōng)”、下可以“直(zhí)捣地狱(yù)”的(de)拥有72变的泼(pō)猴(hóu)。所以，所(suǒ)发现的齐天大(dà)圣和通天大圣墓穴是来自杨景贤(xián)的作品中的神话形象，而不是明朝时期才诞生的孙悟空墓穴。至此答案(àn)已经很(hěn)明(míng)了，此孙悟空非彼孙悟空。

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