社日节(jié)是什么节(jié)日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社(shè)和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及社日节是(shì)什么(me)节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问题(tí)，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子(zi)由(yóu)立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天(tiān)就是(shì)癸巳(sì)日(rì)，第二个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日推算，一般(bān)在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭祀(sì)土地(dì)神的地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民(mín)间(jiān)的(de)习(xí)俗，每(měi)到播种或收获的季(jì)节，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中(zhōng)国南(nán)方地(dì)区，是(shì)土地公公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王(wáng)社(sh女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路è)”，百姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北(běi)京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外头大树下，砌个一(yī)二米见方的(de)小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像(xiàng)，多(duō)是(shì)留(liú)着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗(sú)称土(tǔ)地女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南(nán)地区，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神(shén)——这是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集(jí)体祭(jì)祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社(shè)日情(qíng)景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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