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　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学(xué)家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人(rén)文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一(yī)位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标志着中国(guó)诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫独创的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌(gē女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的(de)《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定了教会(huì)的权威(wēi)，改变了人类对自(zì)然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他的(de)日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日(rì)心(xīn)说，并认为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育(yù)，进修(xiū)道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊(là)和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用(yòng)了两个月的(de)时间(jiān)获得了学士(shì)学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出版，次(cì)年出版第二部，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被(bèi)列为禁书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力(lì)说(shuō)》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页(yè)．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的(de)盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光(guāng)明……感谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也(yě)是(shì)独(dú)一无二的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中(zhōng)，仅以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或(huò)谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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