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寓言(yán)故事有(yǒu)哪些(xiē)三年级下(xià)册(cè)课外，外(wài)国(guó)寓(yù)言故事有哪些三年级下册

　　三年级下册(cè)寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套，机械地(dì)模(mó)仿别人，不但学不到别人(rén)的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载，有(yǒu)一(yī)个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人(rén)走(zǒu)路的姿(zī)势很美，就跟着学起来。

　　结(jié)果(guǒ)不但学得不像，而且(qiě)把自己原来的走法也忘了，只好(hǎo)爬(pá)着回去(qù)。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别人的权势来欺压、恐(kǒng)吓(xià)人。

　　出处：《战(zhàn)国策(cè)·楚策一》记载，老虎寻找各种(zhǒng)野兽吃(chī)掉他们，抓到一(yī)只狐(hú)狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上(shàng)帝派遣我来做各种野兽的首(shǒu)领(lǐng)，现在你吃掉我，是违背上(shàng)帝的(de)命令。

　　你认为我的话不(bù)诚实，我在(zài)你前面行走，你(nǐ)跟随在我后面，观看(kàn)各(gè)种野兽看见我有(yǒu)敢不逃跑的吗(ma)？”老虎认为狐狸(lí)的话是有道理的，所以就和它一起走。

　　野兽看见(jiàn)它们都(dōu)逃(táo)跑了。

　　老虎(hǔ)认为它们是害怕狐狸(lí)才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每(měi)次都能打(dǎ)中(zhōng)目标(biāo)。

　　出(chū)处：《战国策·西周(zhōu)策(cè)》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者(zhě)百(bǎi)步而射之，百(bǎi)发(fā)百(bǎi)中。

　　”译(yì)文(wén)：楚(ch沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思: #ff0000; line-height: 24px;'>沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思ǔ)国的养由基是(shì)射箭的能(néng)手(shǒu)，距(jù)离柳叶(yè)百步射(shè)箭(jiàn)，百(bǎi)发(fā)百中。

　　四、《捕风捉影》风和(hé)影子都是抓不着(zhe)的。

　　比(bǐ)喻说(shuō)话做事丝毫没有事实根据。

　　出处(chù)：《汉书(shū)·郊(jiāo)祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如(rú)系(xì)风捕景(jǐng)（通“影”），终不可得(dé)。

　　”译文：听他们的说(shuō)话，满(mǎn)耳都是美好的景象，好像马上(shàng)就能遇(yù)见神仙一样；

　　可是(shì)，你要(yào)寻找(zhǎo)它，却虚无缥缈(miǎo)，好像要缚住风、捉住(zhù)影(yǐng)子一样(yàng)不可能得到。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比(bǐ)喻毫无必要(yào)的忧虑和担心。

　　出处：《列子(zi)·天(tiān)瑞》中说，杞国有个人担心天(tiān)会塌下来，自己(jǐ)无(wú)处安(ān)身(shēn)，以致吃(chī)不(bù)下饭，睡(shuì)不好觉。

三年级必读的寓言故事有哪(nǎ)些

　　三年级必读的寓言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代(dài)寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言。

　　作者采取拟(nǐ)人的手法，以(yǐ)物(wù)喻人，以动物的口吻讲述了一个(gè)个深刻的哲理(lǐ)，不仅告诫读者在生(shēng)活(huó)中应当如何为人处(chù)世，还影射了当时的社(shè)会背景(jǐng)，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些(xiē)寓沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思言故(gù)事甚至是直指沙皇本人，有着极春芹者强的(de)人(rén)民性和(hé)现实性。

　　反(fǎn)映广泛的(de)社会生活，刻画社(shè)会上(shàng)各种人物的复(fù)杂性(xìng)格，抒发作者的民(mín)主思首消想，具有一种(zhǒng)特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我国文(wén)化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自(zì)先秦开始，我国就(jiù)涌现出许多哲(zhé)理性(xìng)很强的(de)寓言(yán)，如(rú)掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许(xǔ)多哲理，告诫(jiè)人们如何(hé)正确为人(rén)处事，给(gěi)人们带来了深(shēn)刻(kè)的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言》原(yuán)名《埃索波斯(sī)故(gù)事集成(chéng)》，相(xiāng)传是由出生于公元(yuán)前(qián)六世纪的(de)古希腊奴(nú)隶伊索口授流转下来，后(hòu)人根据拜占庭僧侣(lǚ)普拉努德斯收集的寓(yù)言以(yǐ)及陆续发(fā)现的古(gǔ)希腊寓言传抄编(biān)订(dìng)而成。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》共357篇，大(dà)部分(fēn)故事(shì)来源于民间，包含了古(gǔ)希腊、古印(yìn)度、阿拉伯和(hé)基督教的故事，其中大多以动(dòng)物(wù)为(wèi)主(zhǔ)。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还(hái)用简(jiǎn)短精炼的小故(gù)事教人处世原则，揭示(shì)出生(shēng)活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言(yán)》是(shì)世(shì)界上最早的(de)寓言(yán)故事(shì)集(jí)，是世界(jiè)范围内(nèi)流(liú)传较广、影(yǐng)响较的(de)经典作品之(zhī)一(yī)，是世界文化史上的文学瑰宝，具有不(bù)凡的思想(xiǎng)和艺术(shù)价(jià)值。

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