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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng) 什么(me)意思出自哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严格要求自己，是对个人内(nèi)心(xīn)深处比较隐蔽(bì)的思(sī)想意识进行自律的(de)一(yī)种(zhǒng)修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲(yù)，邪(xié)念(niàn)不生(shēng)，时时保持正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树立(lì)远大理(lǐ)想和(hé)抱负(fù)，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完(wán)整(zhěng)的系(xì)统知识(shí)、慎全独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明性出(chū)自(zì)哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁人(rén)。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章可贞，大丈夫(fū)立(lì)于天(tiān)地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君(jūn)子(zi)在独(dú)处时，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反(fǎn)道德(dé)法律之事，不负(fù)良(liáng)知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态(tài)度，表里如一；彰显的(de)是一种(zhǒng)人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿(wù)以恶小而为之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食(shí)无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自律、追求道(dào)德(dé)完善的体现。

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