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  明(míng)经和进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

  一(yī)、起源(yuán)不同。

  1、进(jìn)士(shì):进(jìn)士科始于(yú)隋(suí)朝(cháo),是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武帝时(shí)期,被(bèi)推举者须明习经学,故以“明(míng)经”为名(míng)。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕(shì)。

  二、废(fèi)除时间不同。

  1、进士(shì):清末(mò),多数(shù)书(shū)院都变成应举的预备机(jī)构,也被人们(men)视(shì)为与学习西学(xué)为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特定的时(shí)代背景中,似乎(hū)学堂(táng)代表进步,书院代表落后,尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

  在戊戌(xū)变法(fǎ)期(qī)间,康有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论(lùn)折(zhé)》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当(dāng)时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击,例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》,便(biàn)详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一(yī)律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中国传统卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗的(de)教育(yù)组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又于进士(shì)、诸科外别设一明经科,分二经、三经、五经,考试时问大义十条,试时务策三条,出身同于进士,直至(zhì)宋神宗时方废除。

  三、考试(shì)内容(róng)不同。

  1、进(jìn)士:进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外(wài),还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

  明经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被推举者须(xū)明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士(shì)的科(kē)目之一。

  废除(chú)时间:明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

  进士(shì)科(kē)是1901年(nián)9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂,宣告了(le)书院这一中国(guó)传(chuán)统(tǒng)的(de)教锋逗育(yù)组织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

  考试(shì)内容:明经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策。

  进士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度(dù)的积(jī)极影响:

  科举制度的出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的世袭制(zhì)观念,政府决(jué)定从民间(jiān)选拔人(rén)才,原(yuán)来官宦家族的地位就受到了(le)威(wēi)胁,皇上这样做的目的,就(jiù)是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约,整(zhěng)顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

  对(duì)于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的,十五至十(shí)六世纪,这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国(guó)家,到了十(shí)七世纪,欧(ōu)洲的(de)传教士来(lái)到中国,将这种特(tè)别的选官制度流(liú)传到了欧洲,一直延续到今(jīn)天(tiān)的考试,虽然科举制(zh卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗ì)已经废除,烂基正但是(shì),它在人(rén)们的(de)心(xīn)里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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