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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事(shì)服(fú)饰(shì)方面(miàn)有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路(lù)，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的(de)“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为(wèi)后(hòu)来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的(de)稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的了赵武灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北(běi)方胡人的(de)领地(dì)和中山国(guó)都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论(lùn)明(míng)白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记(jì)了(le)鄗(hào)城(chéng)的(de)奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您(nín)深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

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