作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893siki老师是哪个大学的？.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办(bàn)《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获(huò)花(huā)生的(de)情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地(dì)山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的siki老师是哪个大学的？一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问siki老师是哪个大学的？题。

　　文物(wù)部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学(xué)》则(zé)提出(chū)了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

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