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仁政在现代社会(huì)的意(yì)义议(yì)论文，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才(cái)能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他(tā)国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才能提(tí)高自己的(de)国际地位,在危(wēi)难(nán)之(zhī)时，才(cái)会(huì)得到(dào)更多其它国家的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思(sī)想，发(fā)展(zhǎn)为仁(rén)政学(xué)说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一(yī)方面严格区(qū)分(fēn)了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从天子到庶(shù)人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治者的关系(xì)比作(zuò)父母(mǔ)对(duì)子女的(de)关系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可(kě)以得到(dào)人(rén)民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容(róng)很(hěn)广泛，包括经济(jì)、政治、教育(yù)以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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