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颜元的教育思想思(sī)维(wéi)导图，颜元的教育思想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德(dé)实才之士”：颜元认为(wèi)人才(cái)是治(zhì)国(guó)安民的根(gēn)本(běn)，而(ér)人才主要(yào)依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实德实才之士”，即(jí)品德(dé)高尚、有真才实学(xué)的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终本番什么意思 日语里本番什么意思身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这(zhè)就是颜(yán)元(yuán)所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富(fù)国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教(jiào)学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行(xíng)而(ér)实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其(qí)脱离实际，不(bù)能解(jiě)决(jué)实际(jì)问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学(xué)习知识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己(jǐ)规(guī)划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具(jù)体(tǐ)教育内容(róng)，实行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和(hé)“帖括斋”，是(shì)为了(le)适应(yīng)当(dāng)时的实际(jì)，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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