还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个(gè)特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行(xíng)，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世(shì)界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和(hé)正(zhèng)常(cháng)世(shì)界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他的了(le)解，不是(shì)这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现(xiàn)实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的(de)是一种社会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去(qù)思(sī)考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个(gè)人(rén)不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着(zhe)哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心(xīn)再(zài)也无(wú)法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只(zhǐ)是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收入(rù)很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也(yě)红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不(bù)见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是(shì)他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成了(le)大(dà)家追(zhuī)捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们激(jī)发了对(duì)信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物(wù)细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人(rén)压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动(dòng)画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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