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徙木(mù)立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行变法(fǎ)前(qián)为(wèi)了获得(dé)人们的信赖，就在城门(mén)处说只需(xū)有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树(shù)立(lì)典型(xíng)，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十(shí)八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒(zú)指令。

徙(xǐ)木立信阐(chǎn)明什么(me)道理

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法了(le)获初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法得人们(men)的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发(fā)五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门(mén)，募民有能(néng)徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图(tú)强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手举(jǔ)辩(biàn)议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南(nán)门立下一(yī)根三丈长(zhǎng)的木杆(gān)，招募大(dà)众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十(shí)镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣(xuān)告指(zhǐ)令说：“有可以搬(bān)曩(nǎng)昔的(de)就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬(bān)木杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹吾国(guó)国民之愚也(yě)，而叹执(zhí)政(zhèng)者之(zhī)煞费苦心也(yě)，而叹数千年(nián)来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也(yě)必多(duō)，吾民方恐其不布(bù)此(cǐ)法则，或布而恐其(qí)不生效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保(bǎo)持之，务(wù)使到达(dá)完(wán)善之意(yì)图(tú)而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安(ān)有不信之理？法则(zé)而不善(shàn)，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损(sǔn)害之足惧(jù)，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民(mín)适(shì)成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余(yú)年之记(jì)载(zài)，而求其利国福民巨大之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷(yīn)，举国疲惫(bèi)，不(bù)堪(kān)言状。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一致华(huá)夏(xià)，不綦难哉？所以(yǐ)而(ér)变法(fǎ)之令(lìng)出，其法惩奸(jiān)宄以(yǐ)保公民之权力(lì)，务耕织以增进国民(mín)之富力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来(lái)未有之(zhī)大(dà)方针，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心也，吾所以(yǐ)知(zhī)吾国(guó)国民之(zhī)愚也(yě)，吾所以知数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法(fǎ)矣(yǐ)，吾(wú)又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼东(dōng)西各答消文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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