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易经是道(dào)家仍是(shì)儒(rú)家

　　易经(jīng)是道家也是儒家的。

　　《易经》既归(guī)于道家，又归于儒家，是道儒两家的知指导思维。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏(cáng)》现已(yǐ)失传，现存(cún)于(yú)世的只要《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易经》内容五光十色，在中(zhōng)华民(mín)族前史上有着(zhe)不行(xíng)代(dài)替的(de)前史位置(zhì)和效果(guǒ)，千(qiān推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释)百，年来，对中华民族政治、经济、思维、文明都产生(shēng)了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主方客(推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释kè)方是指谁

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这是(shì)占(zhàn)卜术里的(de)概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为(wèi)主、后动(dòng)者为客(kè)；动方(fāng)为客，静(jìng)方为主；自动(dòng)者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够(gòu)认为(wèi)是自(zì)己(jǐ)。

　　易(yì)经(jīng)，是(shì)论述六合人(rén)间万象(xiàng)改变的陈(chén)旧(jiù)经典，是博学多才的辩(biàn)证(zhèng)法哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间(jiān)《连山》《归(guī)藏》现已失传，现存于世的只(zhǐ)要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴(pǔ)素深入(rù)的自(zì)然(rán)法则(zé)和辩(biàn)证思维，是中华(huá)民族才智的结晶。

易(yì)经的主方是自己吗

　　易(yì)经里设有讲(jiǎng)主、客(kè)方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主，后动者(zhě)为客；动(dòng)方为客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自动者为(wèi)客(kè)，被迫者(zhě)为动者(zhě)为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述(shù)所述，也(yě)能够(gòu)认为是(shì)自己。

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