赶尸是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又(yòu)分(fēn)为黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的(de)。光听这个名(míng)字就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在(zài)电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确实有这样(yàng)的(de)东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而(ér)是由背(bèi)尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者(zhě)了(le)，其实(shí)这(zhè)些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的才(cái)是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体(tǐ)的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两(liǎng)个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制的(de)东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)方(fāng)式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后(hòu)。很少会(huì)回到(dào)自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也创造出了这一类(lèi)职业作家许地山简介，许地山简介资料。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原(yuán)理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧(jù)里的有异(yì)曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有(yǒu)不(bù)同(tóng)，且(qiě)法术(shù)也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做(zuò)防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前(qián)面(miàn)有作家许地山简介，许地山简介资料一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个最(zuì)通用的一(yī)个法术，大多数(shù)人也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了(le)，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后，相信你对(duì)下法也应该(gāi)有了大(dà)体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹的(de)？

这个是(shì)充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士(shì)来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系列的操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符(fú)压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一(yī)一(yī)做解释了(le)。反正最后道士(shì)用一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物，那么法(fǎ)术就(jiù)会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的(de)将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜全(quán)都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭(bì)门不(bù)出，以(yǐ)免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是(shì)听说过(guò)而已。我们要相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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