九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋(fù)的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般(bān)的(de)良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才(cái)能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的(de)经验来判断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他(tā)真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价(jià)值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果然是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学(xué)著作的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息p>

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那(nà)个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要(yào)抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子(zi)们都是才(cái)能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的(de)经验来(lái)判(pàn)断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个(gè)名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能(néng)认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的(de)天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它(tā)能(néng)开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二(èr)个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说符(fú)篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

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