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五的大写是什么

五的大写是什么 掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

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掩耳盗(dào)铃的寓言故事及(jí)道(dào)理是(shì)什么,掩耳盗铃的寓言故事(shì)及(jí)道理50字

  掩耳(ěr)盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自(zì)己欺骗自(zì)己,明(míng)明掩(yǎn)盖不住的事(shì)情偏要(yào)想法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故(gù)事(shì)掩耳盗(dào)铃

  春(chūn)秋时候,晋(jìn)国(guó)世家(jiā)赵氏(shì)灭掉(diào)了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷点(diǎn)东西(xī),看见(jiàn)院子里吊(diào)着一口大钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是用上(shàng)等青(qīng)铜(tóng)铸成的,造型和图案都很(hěn)精美。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想把(bǎ)这口精美(měi)的(de)大钟背回(huí)自己家(jiā)去。

  可是钟又(yòu)大(dà)又重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想来(lái)想(xiǎng)去,只有一个办法,那就(jiù)是把钟敲碎,然后再(zài)分别搬(bān)回(huí)家。

  小偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一(yī)声(shēng)巨(jù)响,把他吓了一大(dà)跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于是(shì)告诉(sù)人(rén)们我正在这里偷(tōu)钟吗?他(tā)心里一急,身子一下(xià)子扑到了钟上,张开双(shuāng)臂想捂住钟声,可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传(chuán)向远方(fāng)。

  他越听越害怕(pà),不由自主地抽回双手,使劲捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变(biàn)小了,听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不(bù)进钟声(shēng)了吗(ma)!”他立(lì)刻找来两个(gè)布团,把耳朵(duǒ)塞住,心(xīn)想,这下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于(yú)是就(jiù)放手(shǒu)砸起钟来,一下一(yī)下,钟声(shēng)响(xiǎng)亮地传到(dào)很(hěn)远的地方。

  人们听(tīng)到(dào)钟(zhōng)声(shēng)蜂拥(yōng)而(ér)至(zhì)把小(xiǎo)偷(tōu)捉住(zhù)了。

掩耳盗(dào)铃(líng)告诉我们的(de)道理

  钟(zhōng)的响声是(shì)客(kè)观存在的,不管你是否捂(wǔ)住耳朵,它都是要响的。

  凡是要(yào)客观存在的东西,它不会依人的主(zhǔ)观意志而改变(biàn)。

  有的人(rén)对自己不(bù)利,或不喜(xǐ)欢(huān)的客观存在,采取(qǔ)不(bù)承认的态度,以为如(rú)此,它(tā)就不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都(dōu)是极端(duān)的主观唯心主义(yì)——唯我(wǒ)论的表现。

  如果对客观存在的(de)现实不正视、不(bù)研究,采取闭目塞听的(de)态度的话(huà),最终便会自食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的(de)寓言(yán)故事及道(dào)理

   掩耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕(pà)别人听(tīng)见而(ér)捂住自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己,明明掩盖不(bù)住的事情(qíng)偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言(yán)故事掩耳(ěr)盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷点东西,看见院(yuàn)子里吊着(zhe)一口(kǒu)大钟。

  钟(zhōng)是用上等青(qīng)铜铸成的,造(zào)型和图(tú)案都很精(jīng)美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把这口精美的大钟背回自己家(jiā)去。

  可(kě)是钟(zhōng)又大又(yòu)重,怎么(me)也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去(qù),只(zhǐ)有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再(zài)分别搬(bān)回家。

   小偷(tōu)找来一把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸(zá)去,咣(guāng)的(de)一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想(xiǎng)这下(xià)糟了(le),这钟声不就等于是告诉人们(men)我正在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急(jí),身(shēn)子(zi)一下子(zi)扑到(dào)了钟(zhōng)上,张(zhāng)开双臂想捂住钟声,可钟声(shēng)又怎么(me)捂得住(zhù)呢(ne)!钟声(shēng)依(yī)然悠(yōu)悠地传向远方。

   他(tā)越(yuè)听越(yuè)害(hài)怕,不由自(zì)主地抽(chōu)回双手,使劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦(yí),钟声(shēng)变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不(bù)就听不进钟(zhōng)声了(le)吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

  于是就放手砸起钟来,一下一(yī)下,钟(zhōng)声响亮(liàng)地传到很远的(de五的大写是什么)地方。

  人(rén)们听到钟声蜂(fēng)拥(yōng)而至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了(le)。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响(xiǎng)声是(shì)客观存(cún)在的,不管你是否(fǒu)捂住(zhù)耳朵,它都(dōu)是(shì)要(yào)响的。

  凡是要客观存在(zài)的东西,它(tā)不(bù)会依人的主观(guān)意志(zhì)而(ér)改变。

  有的人对自己(jǐ)不利,或不喜(xǐ)欢(huān)弯仔乱的客(kè)观存(cún五的大写是什么)在,采(cǎi)取不承认的态度,以(yǐ)为如此,它就不存在了,这和“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一样,都(dōu)是极端的主(zhǔ)观唯(wéi)埋档心主(zhǔ)义——唯(wéi)我论的表现。

  如(rú)戚册果对客观存在的(de)现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度(dù)的话(huà),最终便会自食苦(kǔ)果。

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