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礼崩乐(lè)坏(huài)是什么时期的事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个词(cí)产生于什(shén)么时(shí)代

　　西(xī)周(zhōu)末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一个(gè)导火线时期(qī)，此(cǐ)时(shí)的礼(lǐ)乐只是受(shòu)到了局部的破坏，而到了春(chūn)秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度(dù)便开始逐渐(jiàn)加深，特别是在(zài)战国后期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王的统治不(bù)断受到外族(zú)的侵扰，而王室内(nèi)部(bù)各(gè)阶级的矛盾也在(zài)不断激化，周王朝面(miàn)临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级(jí)的(de)统治者却无动于(yú)衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯(hóu)，周王(wáng)室实际控制的(de)土地(dì)就(jiù)越(yuè)来(lái)越(yuè)少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特权的(de)追求

　　“周郑交质”事件是周王(wáng)室东(dōng)迁(qiān)之后衰(shuāi)弱的一(yī)个重要标志(zhì)，从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国达(dá)成如此平等的契(qì)约，这本身就是因(yīn)为自身地位下(xià)降，能力衰弱到(dào)无法再凌(líng)驾于诸侯之10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的权威受到了(le)致命一击(jī)。

　　从此，在(zài)诸(zhū)侯(hóu)眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳，并(bìng)无实际(jì)的权力。

　　（一）西(xī)周社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西(xī)周王朝，为(wèi)巩固其(qí)统治，在国都附近分(fēn)封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分(fēn)封(fēng)制使得诸侯国的建立成为周王室御(yù)外的(de)屏障，也为统治(zhì)者的治理提供便(biàn)利，但也为后来(lái)的(de)诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁多，基本(běn)包括了(le)后世所有(yǒu)的(de)基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

　　经济(jì)上发(fā)展，政治上稳定，于是(shì)周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后就开始对外(wài)用兵(bīng)，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社(shè)会大体(tǐ)情况

　　礼乐(lè)制度经(jīng)过了两次大的(de)摧残和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼乐制度遭到了极(jí)大的(de)崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个(gè)朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之(zhī)乐；原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱。

　　现(xiàn)可释(shì)义为伦理道德(dé)文化的日渐(jiàn)散失导(dǎo)致(zhì)人心不古，世风(fēng)日下(xià)的现象。

　　成语出(chū)处：青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐(táng)以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式(shì)，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三(sān)年(nián)之丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三(sān)年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度的规(guī10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码)章制度遭到极大的破坏，寓(yù)意社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大变局，驱(qū)需内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在中国古代(dài)是(shì)社(shè)会的典章制度和道德规范。

　　成语造(zào)句(jù)

　　1、现实依(yī)据就是苟子所处(chù)的时闷灶代(dài)，的混乱(luàn)迫使人们重(10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码zhòng)新思考礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐(lè)密切(qiè)相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏(huài)，纲常(cháng)扫地(dì)以尽(jǐn)，中国封建社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传(chuán)统观(guān)点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼重义。

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