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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到(dào)胡人在(zài)军(jūn)事(shì)服饰方面有(yǒu)一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的(de)兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；12是什么意思>

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人(rén)会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山(shān)国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动(d12是什么意思òng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们(men)机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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