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500克是多少斤等于多少斤,500克是多少斤两 独肖有哪几个

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独肖有哪(nǎ)几个

  是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的起源与动物崇拜有关。

  每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说(shuō),并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲(zhé)学,如婚配上的属相、本命年等。

  现代,更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物,成为娱乐文化(huà)活动的象征。

  十二生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大(dà)自然界的(de)动(dòng)物:鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪,还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

  古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各(gè)个(gè)地支,例如:老鼠是(shì)夜间活(huó)动的(de)动物,因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅食,因此以卯(5时至7时)配兔(tù),和当时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相关。

起源(yuán)

  古文(wén)献记载未解决十二生肖的文化源头,古今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

  古人将(jiāng)黄道与赤道附近500克是多少斤等于多少斤,500克是多少斤两的恒星分为二十八星宿。

  二十八500克是多少斤等于多少斤,500克是多少斤两宿分(fēn)别代表一种动物(wù)。

  古代将周天等(děng)分(fēn)十(shí)二分,用十二支表示,而十二支(zhī)配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。

  明代大学士王鏊认为(wèi),二十(shí)八种动物配属二十八星宿,并以七曜统之,成女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也的格局。

  清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为,二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也,亢金龙,辰(chén)官(guān)也,角木蛟附焉。

  蛟,龙类也,体现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

   但(dàn)该说难(nán)免有附会(huì),二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

  木(mù)星十二年运行一周天,从(cóng)木星位置可确定年度支序。

  《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每十二年,三岁穰,三(sān)岁毁,三岁康,三岁旱,另说是天下(xià)六岁一穰,六岁一康,几十二(èr)岁一(yī)饥。

   植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期(qī),食草动物(鼠、牛、马、羊(yáng))和肉食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份(fèn)的生(shēng)活(huó)条件大不相(xiāng)同,不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而形成生(shēng)肖动物,以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关,十(shí)二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一(yī)。

图腾说

  原始社(shè)会的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无(wú)生(shēng)物或自(zì)然现象的图(tú)形(xíng)作为本氏族的保护(hù)神和(hé)标志,即图腾(téng)。

  《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

   [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼,商(shāng)族(zú)的图(tú)腾是玄鸟(niǎo),周族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆(jiē)是(shì)日(rì)常可见。

  其(qí)中(zhōng)可分(fēn)两类,即六(liù)畜(chù)(马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪)和六(liù)兽(鼠虎兔龙蛇猴(hóu)),前者是人们为了(le)经济目的而驯养,后者则一(yī)定程度骚扰人(rén)类生活,先民对(duì)其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

   [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物(wù)被(bèi)作为本氏族(zú)的(de)名号标记(jì)来崇拜。

  民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹,反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源,桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列,是原始人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识在现实(shí)的(de)遗留。

  彝族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之名(如虎街、兔街)。

  《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ),以与炎帝战于阪泉(qu500克是多少斤等于多少斤,500克是多少斤两án)之野,文中所(suǒ)言(yán)是各部落图(tú)腾,绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

  十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会(huì)的图腾崇拜,成令人(rén)信服的学(xué)说。

外来(lái)说(shuō)

  清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中,盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰(chén),但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁时,浸寻(xún)流(liú)传于中国,遂相沿不废耳,认定(dìng)生肖的(de)外来性质。

  郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中,认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫,汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

  古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖,仅(jǐn)动物不(bù)同(tóng),由此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于中国。

  但秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说(shuō),世(shì)界各国都有类似的动物崇拜(bài),反(fǎn)加强图腾(téng)说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖(xiào)

  独肖(xiào)是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

  十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

  每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō),并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学(xué),如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

  现代,更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物,成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

  生(shēng)肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗(ma)

  是(shì)的。

  北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率,而(ér)且(qiě)很诚实,可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨,他们经(jīng)常患得患(huàn)失,不过(guò)他们有很强的承受能力。

  生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心,脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢(màn),有稳扎(zhā)稳打的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境的影响(xiǎng),按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳,心地(dì)善良,善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物,所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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