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世界(jiè)四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的(de)人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的(de)奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和(hé)代表作家，开辟(pì)了(le)“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出现，标(biāo)志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期(qī)的波(bō)兰天文(wén)学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会的权威，改变了(le)人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他(tā)的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说(shuō)，并认为日心说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国中部(bù)的(de)希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得了学士学(xué)位(wèi)，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到(dào)民(mín)众欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊以(yǐ)真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不(bù)久国(guó)王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直至1550年才(cái)获(huò)准(zhǔn)回到(dào)法(fǎ)国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文学史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家，全世界(jiè)最(zuì)卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是(shì)高(gāo)唱着莎士比亚的(de)赞(zàn)歌，举着他的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他的第(dì)一(yī)页．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的(de)位置也是独一无(wú)二(èr)的，没有(yǒu)任何其他(tā)作(zuò)家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三(sān)四(sì)百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是(shì)马克思科学研究过(guò)程中从(cóng)始至终(zhōng)的最好伴侣。

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