胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么是《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛

　　赵武灵王看(当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛kàn)到胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的(de)灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方(fāng)游牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的(de)领地和(hé)中山国都(dōu)夺(duó)过(guò)来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的(de)服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧(jiù)俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习(xí)骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

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