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谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别

谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑(yí)的对应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词(cí):贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕(谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒(nù),生气;

  二是指对(duì)人(rén)不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处(chù):《说(shuō)文解(jiě)字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口(kǒu),真声(shēng)。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲(jiǎng)话(huà)没(méi)有逻辑,思(sī)维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝(dùn);

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语(yǔ);

  指对某事或某人非常着迷;

  对某些(xiē)事物难以自拔无法(fǎ)自拔,同(tóng)“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出(chū)处:《说(shuō)文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低(dī);

  走(zǒu)路(lù)做事费得时间长;

  慢也可以解释为态(tài)度冷淡、没(méi)礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三(sān)十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义(yì)是迷惑,引申为疑问(wèn)、猜(cāi)疑(yí)、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好(hǎo)像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书(shū)·范(fàn)升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示(shì)反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是:怨(yuàn)恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑(yí)五种心会使人造作恶(è)业,像毒药会妨碍人的修行,故(gù)称为五毒心(xīn)。

  清(qīng)除五毒心是修(xiū)行者的重要工作,若五毒心不除(chú)而(ér)修禅定,则(zé)终究(jiū)是邪定;修大神通或各种玄妙大法(fǎ),若(ruò)五毒(dú)心尚存,则可能会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先除(chú)五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别五毒丸,一个成熟(shú)的人握住自己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙,他不期(qī)待别(bié)悔纤春人使他(tā)快乐,反而能(néng)将快乐与幸(xìng)福带(dài)给(gěi)别人。

  世人的(de)理(lǐ)解(jiě):

  其实(shí)普(pǔ)通人在(zài)酒桌(zhuō)上都懂得适(shì)可(kě)而止,并(bìng)非(fēi)别人让我们饮多少我们就饮(yǐn)多少,都会(huì)担心饮多了会(huì)醉,会失(shī)态,会干傻(shǎ)事儿,这种能自我约束的竖或行(xíng)为,遵纪守法(fǎ)等等就是(shì)一种(zhǒng)持(chí)戒的表现(xiàn)。

  因此学佛不能太(tài)刻(kè)板和迂腐,并非是(shì)我们滴(dī)酒不沾就正确。

  我(wǒ)们要(yào)以智慧心明白戒律产生的初(chū)衷和目的是什么,戒律绝不是修行的目(mù)的,只(zhǐ)是一种防患的手段(duàn)。

  戒律就(jiù)象(xiàng)“补丁”,它是有(yǒu)了漏(lòu)洞才(cái)会有“补丁”,我相信释迦牟尼(ní)佛若是现在驻世(shì)的(de)话,订制的(de)戒(jiè)律肯定会根据具体情况(kuàng)的不同而碧耐(nài)有所调整。

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