登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是(shì)出(chū)自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě)句(jù)式(shì)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登(d单亲家庭是什么意思ēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者(zhě)，非利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可(kě)以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。单亲家庭是什么意思p>扩展资料

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)”为(wèi)统治阶级辩护的(de)思想，而荀子(zi)却(què)认为：人(rén)力能征服自然，应该(gāi)利(lì)用自然为(wèi)人(rén)类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学(xué)习的意(yì)义、作用、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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