登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招(瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě)句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远是什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不(bù)如(rú)须(xū)臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片刻学到(dào)的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登(dēng)到(dào)高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思>

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可(kě)以(yǐ)达(dá)到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为(wèi)战国末期的法家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等(děng)方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色。

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