三(sān)字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一(yī)句是(shì)这句话的意思为：如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育(yù)，善良的本性就会变坏(huài)的(de)。

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三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下(xià)一句(jù)

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的(de)读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传(chuán)统文化的文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的(de)同时，就了解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学及(jí)历史故事，以及故事内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我国(guó)不可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不同版本，全(quán)文(wén)字数(shù)从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优(yōu)秀的(de)蒙学(xué)读物(wù)，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五千(qiān)年灿(càn)烂的经(jīng)典传统(tǒng)文(wén)化之一，它是中(zh放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受ōng)华儿女智慧(huì)的结(jié)晶，它承载着一个民族的历史与(yǔ)精神，体现了独(dú)特的教育思想(xiǎng)和文化(huà)魅力(lì)。

　　这(zhè)是(shì)中国几千年来形成的独特(tè)的民族文化，在世界(jiè)上(shàng)也(yě)是举(jǔ)足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简(jiǎn)明(míng)扼要(yào)，是以中国历史为素材，植根于(yú)传统文化放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受(huà)，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环境对(duì)学习(xí)的影(yǐng)响，讲述教育(yù)与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是(shì)我(wǒ)国代古一部传(chuán)统的儿(ér)童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多(duō)变的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现行(xíng)教育(yù)改革所面临的一个(gè)重要(yào)课题。

　　现在很多学(xué)校也把传承中(zhōng)华(huá)民族经典传统文化作为新时期德(dé)育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文(wén)化(huà)的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把德育放(fàng)在首位(wèi)的，一个人首先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使(shǐ)我中(zhōng)华民族历经几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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