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蜗牛是不是昆虫类 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝(quàn)百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋,劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是什么(me)是(shì)劝百讽(fěng)一,意思是(shì)形(xíng)容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

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劝百讽一(yī)是哪个赋,劝百讽一的意思是(shì)什么

  劝百讽一,意(yì)思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使(shǐ)人警戒,但结果却(què)适得其反。

  出自《史记·司马相如列(liè)传》。

“劝(quàn)百讽一”说的是(C)

  A.西汉初年的(de)政(zhèng)论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相如传(chuán)赞》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù),劝百而风一,犹(yóu)骋(chěng)郑 卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡(mí)之辞多,而节(jié)俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

  ”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽意在(zài)讽谏(jiàn),但终因奢靡之辞多而掩其意。

  后以“劝(quàn)百讽一(yī)”指文章(zhāng)意在警戒,而效果(guǒ)适(shì)得(dé)其(qí)反(fǎn)。

  梁(liáng)启(qǐ)超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》:“富谲谏(jiàn)于诙谐,发忠爱于(yú)馨艳,其移人(rén)之深(shēn),视(shì)庄(zhuāng)言危论,往往有过,殆未可以劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也。

  ”

劝(quàn)百讽一解(jiě)释

  意思(sī)解释(shì):形容规讽(fěng)正道(dào)的言(yán)辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  来(lái)源(yuán)出处:《史记·司马相如(rú)列传》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奏雅,不(bù)已亏乎?”

  造句(jù)例句(jù):梁启超《译印政治小说序》:“视(shì)庄言危论,往往有(yǒu)过,殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋

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  劝(quàn)百讽一说的是汉大赋(fù),出自(zì)《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄(xióng)模仿(fǎng)《论(lùn)毁并扮语(yǔ)》而作,至(zhì)于取名《法言(yán)》,则本于《论语·子(zi)罕篇(piān)》:法语之言,能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章》:非先王(wáng)之法言(yán)不(bù)敢道。

  法有准(zhǔn)则和(hé)使物平直的意思,所(suǒ)以法言就(jiù)是(shì)作为准则而(ér)对事情的(de)是(shì)非给以评判之言。

  汉大赋(新(xīn)体(tǐ)赋)兴(xīng)起于汉初,衰(shuāi)落于(yú)汉末,历时四百多年。

  汉大赋(fù)是(shì)汉赋的(de)典型形式。

  汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生(shēng)活为手段(duàn),以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归,结(jié)构宏大,铺陈渲染了(le)大(dà)汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声(shēng)威。

  劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是形(xíng)容(róng)规讽正道(dào)的(de)言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结(jié)果却适得其(qí)反。

  “劝”蔽竖是鼓励的(de)意思(sī),“讽”即讽谏。

  其(qí)意是说赋(fù)中鼓(gǔ)励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置(zhì),结果欲(yù)讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢(shē)侈心理。

  这是扬雄对(duì)汉(hàn)大(dà)赋的批评。

  劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉大赋,语出西汉末的《法言》。

  有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬(yáng)雄的提法做了自己的评(píng)价认为形容规(guī)讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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