京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法)

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演(yǎn)剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的(de)叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反(fǎn)其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得到(dào)空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非(fēi)物质文(wén)化遗产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的(de)艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和面部(bù)的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧(jù)的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有民族特(tè)色的、以人(rén)的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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