美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让(ràng)美人(rén)来(lái)折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃(bó)勃的(de)生(shēng)机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗(shī)系(xì)张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含(hán)了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的(de)时代才能施展自(zì)己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露(lù)了自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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