君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向(xiàng)外物(wù)借助”的。

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君子性(xìng)非异也善(shàn)假于(yú)物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一(yī10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱)般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》是历(lì)来(lái)为人们所传(chuán)诵的(de)名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白，发(fā)人(rén)深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明(míng)论点，这是本文在(zài)写作上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般(bān)人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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