不拘(jū)于时(shí)句式类型,不拘于时(shí)句(jù)式还原(yuán)是被动句的。
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不拘于(yú)时句式类型(xíng),不拘于时句式(shì)还原
被动句。于(yú),介词(cí),表(biǎo)示被动,受,被。
不拘于(yú)时,意思是(shì)不受时俗的(de)拘束。
指不受当(dāng)时以求师为(wèi)耻的(de)不良(liáng)风气的束缚(fù)。
时,时俗,指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。
师说节选原(yuán)文:李氏子蟠,年十七,好古(gǔ)文,六(liù)艺经传皆通习之,不拘于时,学(xué)于余。
余嘉(jiā)其(qí)能行古道(dào)
被(bèi)动句。
于,介词(c蜂王浆吃了容易得癌,蜂王浆吃出一身病í),表(biǎo)示被(bèi)动(dòng),受,被。
不拘于时,意(yì)思是不受时(shí)俗的拘束。
指不受(shòu)当时(shí)以求师(shī)为耻的不良风气的(de)束(shù)缚。
时,时俗(sú),指当时士大(dà)夫(fū)中耻于从师的(de)不良(liáng)风(fēng)气(qì)。
师说节选原文(wén):李氏子蟠,年十七,好古文(wén),六艺经(jīng)传皆通习之,不(bù)拘于(yú)时,学于(yú)余。
余嘉其(qí)能行(xíng)古道(dào),作《师(shī)说(shuō)》以贻之。
翻译:李家的孩子蟠(pán),年(nián)龄(líng)十七,喜欢古(gǔ)文,六经的经(jīng)文和传文都普(pǔ)遍地学习了,不(bù)受时俗的拘束(shù),向(xiàng)我学习。
我赞(zàn)许他(tā)能够(gòu)遵行古人(rén)(从师)的途径,写这(zhè)篇《师说(shuō)》来赠送他(tā)。
不(bù)拘于(yú)时出处意思是不受制于从(cóng)师的(de)时(shí)俗限制。
出自唐·韩愈(yù)《师说》。
翻译:李(lǐ)蟠(pán)不受世(shì)俗的拘束(shù),来向我学习。
拘(jū):拘束(shù)
时(shí):世俗
余:我
学于余(yú):向我学(xué)习
不拘于(yú)时句式
不拘于时句式是(shì)被动句(jù)。
这句(jù)话(huà)出(chū)自于师说,原文如(rú)下(xià):
古之(zhī)学(xué)者必有师。
师者,所(suǒ)以传道(dào)受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无(wú)惑?惑而(ér)不(bù)从(cóng)师,其为惑也,终不解矣(yǐ)。
生(shēng)乎吾(wú)前,其闻道(dào)也固先乎(hū)吾,吾从而(ér)师之;生乎吾(wú)后,其闻道也亦先乎吾(wú),吾(wú)从而师之。
吾(wú)师道也,夫(fū)庸知(zhī)其年之(zhī)先后生于吾乎?是故无贵无(wú)贱,无长无少,道之所存,师之所存(cún)也(yě)。
嗟乎!师(shī)道之不传也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之无惑也难(nán)矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且(qiě)从师而问焉;今之众人,其下圣(shèng)人也(yě)亦远(yuǎn)矣(yǐ),而耻学于师。
是(shì)故圣益(yì)圣(shèng),愚(yú)益(yì)愚。
圣人(rén)之所以为圣(shèng),愚人(rén)之(zhī)所以为愚,其皆出于(yú)此(cǐ)乎(hū)?爱其(qí)孝清子,择师而教之;于其身也,则耻师焉(yān),惑矣(yǐ)。
彼童子(zi)之师(shī),授之书而习其句读者,非(fēi)吾(wú)所蜂王浆吃了容易得癌,蜂王浆吃出一身病谓(wèi)派仿传(chuán)其道解其惑者也。
句读之(zhī)不知,惑(huò)之(zhī)不(bù)解,或师焉,或不焉(yān),小(xiǎo)学而大遗,吾(wú)未见(jiàn)其明也。
巫医乐师百工之人,不(bù)耻相师(shī)。
士大夫(fū)之(zhī)族,曰师曰弟子云(yún)者,则群聚(jù)而笑之。
问(wèn)之,则曰(yuē):“彼与彼(bǐ)年相若也,道相似也。
位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复可巧羡前(qián)知矣。
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃(nǎi)反不能及,其可(kě)怪也欤(yú)!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了