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仁政在(zài)现代社会(huì)的意(yì)义(yì)议论(lùn)文，仁(rén)政在(zài)现代社会的意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于(yú)百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学(xué)说(shuō)，成为其(qí)政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统治者(zhě)的(de)阶级地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟(诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的nǐ)定(dìng)了一套(tào)从天子到庶人的(de)等(děng)级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者的关(guān)系比诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的作父母对子女的(de)关系(xì)，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关(guān)心人民(mín)的疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对(duì)待父(fù)母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一(yī)种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内容很广(guǎng)泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民(mín)本(běn)思想的(de)线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而(ér)来的。

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