手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容是(shì)：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张(zhāng)”的(de)手(shǒu)法(fǎ)，形(xíng)象(xiàng)而又(yòu)逼真地写出了(le)山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山(shān)寺屹(yì)立山(shān)巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气(qì)势淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了(le)出来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张的(de)技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的夜(yè)空，非但(dàn)没有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的(de)感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近(jìn)，这(zhè)样，山寺之高(gāo)也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以(yǐ)用手摘下(xià)天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真，从而将一(yī)座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展现在读(dú)者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法，被(bèi)诗人信(xìn)手(shǒu)拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放(fàng)雄健酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗，想象极其丰富，语言自然(rá酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗n)婉转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白的(de)作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山(shān)的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗相近的(de)诗歌传世(shì)，如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大会惊(jīng)动天(tiān)上的(de)神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲居士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精(jīng)神(shén)，对人民(mín)疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又善于(yú)描绘自然景色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于(yú)从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗(kě)以握住太阳(yáng)月亮和(hé)星星，人世间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子(zi)，被(bèi)龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复活，离(lí)开了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩相遇(yù)，继(jì)而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝(dì)转化(huà)为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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