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易经是道家仍是(shì)儒家

　　易经是(shì)道家也是儒(rú)家的。

　　《易经》既归于道家(jiā)，又(yòu)归于(yú)儒家，是道儒(rú)两家的知指(zhǐ)导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和(hé)《归藏》现已失(shī)传，现存于世(shì)的只要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》内容五光十色，在中华民(mín)族前(qián)史上有着不行代替的前史位(wèi)置和效果(guǒ)，千百，年(nián)来，对中(zhōng)华民(mín)族(zú)政治、小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词经济(jì)、思(sī)维、文明(míng)都产生了巨大影响。

易经中的(de)主方(fāng)客(kè)方是指谁

　　易(yì)经(jīng)里设(shè)有讲主、客方，这是(shì)占(zhàn)卜(bo)术里的概(gài)念。

　　也有人(rén)认为先动(dòng)者为主、后动(dòng)者为客；动方为客，静方为主；自动(dòng)者为客，被(bèi)迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述(shù)，也能(néng)够认为(wèi)是自己。

　　易经(jīng)，是(shì)论述六合人间万象改变的陈旧经典，是博学(xué)多才的辩证法哲学书。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周(zhōu)易》三部(bù)易(yì)书，其间(jiān)《连山(shān)》《归藏》现(xiàn)已(yǐ)失传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深(shēn)入(rù)的自然法则(zé)和辩证思维，是中华(huá)民族才智的结(jié)晶。

易经的主方是(shì)自己吗

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这(zhè)是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认(rèn)为先动(dòng)者为(wèi)主，后动者为客；动(dòng)方为客，静方为主(zhǔ)；自(zì)动者为客，被迫者(zhě)为(wèi)动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述(shù)所述(shù)，也能够认为(wèi)是自己。

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