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  仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧56是什么意思 56是什么尺码乎!有道邪?”曰:“我有道(dào)也。

  五六月累丸二而不坠,则(zé)失(shī)者锱铢;

  累三而不坠(zhuì),则(zé)失者十(shí)一;

  累五(wǔ)而不(bù)坠,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也(yě)。

  吾处(chù)身(shēn)也,若(ruò)厥(jué)株拘;

  吾执臂也(yě),若槁木之枝;

  虽天地(dì)之(zhī)大(dà),万(wàn)物之多,而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼,何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用志(zhì)不(bù)分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

  该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事(shì),借此喻彼,以小喻大。

  原(yuán)文入下。

  仲尼(ní)适(shì)楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸(wán)二而不坠,则(zé)失者锱56是什么意思 56是什么尺码(zī)铢,累三而不坠,则(zé)失者十一让困,累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之(zhī)枝,虽天(tiān)地之大,万物(wù)之多(duō),而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易(yì)蜩之翼,何(hé)为而(ér)不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志(zhì)不分,乃凝于神(shén),其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚国去(qù),经过树林,看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉,就(jiù)好像在地(dì)上拾取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生真是巧啊(a),有(yǒu)门道吗。

  驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)说,我(wǒ)有我的办法。

  经过(guò)五六(liù)个月的(de)练习,在竿头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而(ér)不(bù)会坠(zhuì)落,那么失手的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了,迭起三(sān)个(gè)丸子而不坠落,那么失手的情况十(shí)次不(bù)会超过(guò)一(yī)次(cì)了,迭(dié)起五(wǔ)个丸子(zi)而不(bù)坠落(luò),也就会(huì)像在(zài)地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易(yì)。

  我立定身子,犹(yóu)如临(lín)近地面(miàn)的(de)断木,我(wǒ)举竿的手臂,就像枯木的(de)树枝,虽然天地(dì)很大,万物品类很多,我一心(xīn)只注意蝉的翅膀,从不思(sī)前想后左顾右盼,绝(jué)不(bù)因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵,为(wèi)什(shén)么不能成功呢。

  孔子转身对弟(dì)子们(men)说(shuō):“运用心志不(bù)分散,就(jiù)是高度凝(níng)聚精神,恐怕说的(de)就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧(ba)。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除外界的一切干(gàn)扰,艰苦努力,集(jí)中精力,勤学苦(kǔ)练,并持之以恒,就一定能(néng)有(yǒu)所成就(jiù),即使先天条件不足也不例外。

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