生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句(jù)式，生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾(wú)翻译成现代汉语是(shì)这句话的(de)意思为生在我(wǒ)前面，他懂(dǒng)得道理本来就早于我的。

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生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文中，小编(biān)整理了这篇文(wé敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步n)言文的相关知识(shí)，快来看看吧！

　　《师说(shuō)》大约是作者于(yú)贞元十七年(nián)至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士(shì)时(shí)所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政腐败(bài)，吏制弊(bì)端重重(zhòng)，当时的上层社(shè)会，看(kàn)不起教(jiào)书(shū)之人(rén)。

　　在(zài)士大(dà)夫阶层中存在着(zhe)既不(bù)愿求师，又(yòu)“羞(xiū)于为师”的(de)观(guān)念。

　　作者借(jiè)用(yòng)回答李(lǐ)蟠的提问(wèn)撰写(xiě)这篇(piān)文章，以澄清人们在“求(qiú)师(shī)”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师说》大约是(shì)作者于贞(zhēn)元(yuán)十七年至十八(bā)年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国(guó)子监四门博士时(shí)所作。

　　作者到国子监上敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏(lì)制(zhì)弊端重(zhòng)重，当(dāng)时(shí)的上层社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着(zhe)既不(bù)愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观(guān)念。

　　作(zuò)者借(jiè)用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人们(men)在“求师”和(hé)“为师”上的模糊(hú)认识。

生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾(wú)是什么句式

　　“生乎吾(wú)前(qián)，其闻道也固先(xiān)乎吾”这句话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎(hū)吾前：在我(wǒ)之前(qián)出生(shēng)。

　　将(jiāng)“带郑乎吾(wú)前（在我之前(qián)）”这个(gè)状语(yǔ)放(fàng)在谓语动词“生（出生(shēng)）”的(de)后(hòu)面，是文言(yán)文常见的“状语余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同(tóng)样(yàng)是将(jiāng)“乎吾（比我）”这个状语放在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是一定要后(hòu)置的，但(dàn)是，有一种(zhǒng)状语必定(dìng)后置，那就是介(jiè)宾结构作状语。

　　我们知道，状语是用来修饰、限制谓(wèi)语动词或形容词的，表示谓语中心词的状态、方(fāng)式、时间、处所或程(chéng)度(dù)。

　　表示状态、程度(dù)时，一般不需要用介词“介(jiè)入”某(mǒu)个对(duì)象(xiàng)，如“强烈地”、“高(gāo)兴地(dì)”就(jiù)可以。