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悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)的全句(jù)是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守(shǒ奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒u)穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法(fǎ)振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋(mái)春(chūn)穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)的(de)意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

　　从文(wén)中(zhōng)可(kě)以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品格(gé)高(gāo)洁(jié)、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明(míng)确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接(jiē)触(chù)奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒世(shì)事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才(cái)能(néng)更(gèng)好的谋(móu)划未来(lái)、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的(de)学习环(huán)境更(gèng)要有专注、平(píng)和(hé)的学习(xí)心境！“非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立(lì)志(zhì)是成学的(de)前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的(de)才(cái)干(gàn)；但在学习(xí)的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会(huì)半途而废。

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