登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以及(jí)登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句式(shì)，登(dēng)高(gāo法西斯国家有哪几个)而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非(fēi)利(lì)足也(yě)，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也，善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻(kè)学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得法西斯国家有哪几个广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是(shì)听的(de)人却能听(tīng)得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是(shì)孟(mèng)子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应该利用自(zì)然为(wèi)人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末期的(de)法家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学(xué)不(bù)可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理，是这篇法西斯国家有哪几个文章的特色。

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