第一次听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的时候还(hái)以(yǐ)为这是围绕(rào)烧(shāo)饼写(xiě)得一首(shǒu)歌呢，后来才知(zhī)道(dào)原来这是大名(míng)鼎鼎的明(míng)朝开(kāi)国元勋刘伯温所做(zuò)出的(de)预(yù)言，既然是(shì)预言我们肯定要来说一下刘伯温都预大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好测到了什么事情，预测的到底准不准确咯，首先(xiān)我们要了(le)解(jiě)烧饼(bǐng)歌全(quán)文(wén)翻(fān)译(yì)带图详(xiáng)解(jiě)，古代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现在(zài)的白话(huà)文(wén)，大多(duō)数(shù)人别说(shuō)确定(dìng)刘伯温预言(yán)是否准确了，连对方(fāng)说(shuō)的是什(shén)么意(yì)思可(kě)能都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么(me)事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明(míng)初的(de)大(dà)文学家，政治家，军事(shì)家刘(liú)伯温，这位可是(shì)历(lì)史上响当当的(de)大人物(wù)，他是明(míng)朝(cháo)的开(kāi)国(guó)元勋，除(chú)了(le)精通兵(bīng)法、数理之外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作出来(lái)的。公(gōng)元1368年某一日(rì)的早(zǎo)上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听(tīng)到内监报告(gào)刘伯温(wēn)觐见，明(míng)太祖想要(yào)测试一下刘伯温(wēn)，于是(shì)便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温(wēn)一点都不怯场(chǎng)，他(tā)准确无误的说出碗下面是明(míng)太祖咬了一口的烧饼，也(yě)正是这个开端让明太祖(zǔ)对(duì)刘(liú)伯温的能(néng)力非常信服，于是开始和他探(tàn)讨更深层的话题(tí)。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一(yī)些(xiē)说法半信半疑(yí)，可(kě)是(shì)我们这些现(xiàn)代人(rén)无一(yī)不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到(dào)的(de)很多(duō)事情竟然真的都在历(lì)史中实(shí)现了，弄得如今好多人都觉(jué)得(dé)刘伯温是不是穿越过去的(de)。

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刘(liú)伯温

在(zài)刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖(jìng)难(nán)之(zhī)役、土(tǔ)木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂(guì)出关(guān)降清等一系列重(zhòng)大事变，其中“八千(qiān)女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头(tóu)了(le)，目上一刀一戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑成(chéng)“李自成”三字；“平(píng)安镇(zhèn)守好桂(guì)花(huā)”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱(zhū)棣最初封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵靖难，故(gù)有“燕子飞来(lái)”之(zhī)说，而“一院(yuàn)山河(hé)永乐平(píng)”大概(gài)是(shì)指成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间(jiān)的结局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂(guà)曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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