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　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁(bān)布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期重要的(de)人文(wén)主(zhǔ)义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的作家(jiā)，杰出(chū)的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代(dài)表作家(jiā)，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代(dài)，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义文学(xué)的源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心(xīn)说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人类(lèi)对(duì)自然对自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主教(jiào)廷认为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期间女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学(xué)攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得了学士学位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽(suī)然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨(jù)人(rén)传》的(de)第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文学(xué)家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到(dào)了(le)光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也是独一无(wú)二的(de)，没有任何其他作家可(kě)以(yǐ)与之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学研究过(guò)程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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