盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēn偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧x;'>偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧g)腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢(huān)异域风(fēng)情(qíng)的长相(xiāng)，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易(yì)留(liú)下(xià)印象。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这其(qí)中有什么不(bù)可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因为这里是(shì)个(gè)多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和(hé)接(jiē)受的文化(huà)教育(yù)，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗(sú)会(huì)让这些男性无法适应，也(yě)不是所(suǒ)有人都(dōu)能接受，自然(rán)而然地，他(tā)们也(yě)不(bù)会与意见(jiàn)不合的人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以(yǐ)配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在(zài)了(le)主位偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达(dá)到统一(yī)的人(rén)即(jí)使(shǐ)结了婚(hūn)，也(yě)难免会因为一(yī)日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆人结(jié)婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在(zài)同样的问题(tí)。

试(shì)想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方改掉养成了二(èr)十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们(men)的(de)习(xí)俗文化，是一件多不(bù)容(róng)易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父(fù)母(mǔ)也(yě)不希望自己看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的(de)事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名字实在是太美(měi)了(le)！是不是很羡慕呢？

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