不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的(de)道德(dé)，精神(shén)得到(dào)提升，圣人的(de)心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步(bù)的行(xíng)程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的流(liú)水，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到(dào)地(dì)下(xià)的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事情(qíng)不一(yī)点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用(yòng)，可(kě)以充实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不(bù)断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋(mái)凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思(sī)想有所发(fā)展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与(yǔ)孟(mèng)子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。

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