草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽(lì)的女人，而(ér)是(shì)指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西(xī)而改(gǎi)变自我的(de)追求，可见美对人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改(gǎi)变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是(shì)好的(de)，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些(xiē)美人(rén)来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做(zuò)为一个人的(de)本分，并非是为了借(jiè)这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡　谁知林栖者，闻风rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗(shī)的(de)前四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了真正的(de)贤人志(zhì)士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的时代才(cái)能(néng)施(shī)展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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