京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大(dà)致(zhì)分为老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社会地位低(dī)下的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照(zhào)南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣(r蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁óng)。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏(xì)曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历(lì)史(shǐ)人(rén)物或某一种类(lèi)型(xíng)的人(rén)物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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