怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú),嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的(de)品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词(cí)：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形(xíng)容道德(dé)和(hé)行(xíng)为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话后(hòu)集(jí)》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来(lái)就已(yǐ)经无愧于商(shāng)山四(sì)皓了(le)，还那样仰慕他们(men)，尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无(wú)耻解释(shì)：颜：脸面新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例(lì)句： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反(fǎn)义词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事你待为非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧己(jǐ),终(zhōng)久是(shì)不牢(láo)坚(jiān)我说的(de)是好话,不(bù)过(guò)叫你心(xīn)里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指有益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语 新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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