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一山放过(guò)一山(shān)拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围子作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作(zuò)的(de)七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却(què)有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟(wù)某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言(yán)表现出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这(zhè)是一个(gè)富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整(zhěng)个上山过程(chéng)，以及(jí)对(duì)所历艰难的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出而(ér)不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出(chū)现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭(lǐng)，下山(shān)过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性(xìng)的(de)东(dōng)西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么，直至恍(huǎng)然(rán)大(dà)悟(wù)，也都在这(zhè)一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来了(le)。

　　诗人借助景物(wù)描写(xiě)和(hé)生动形象的(de)比(bǐ)喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明(míng)一(yī)个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都(dōu)要(yào)对前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计，不要(yào)被(bèi)一(yī)时(shí)的成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得(dé)得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍(shào)熙(xī)三年春(chūn)，诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历(lì)太(tài)常博士、太(tài)子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山(shān)，另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得(dé)人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕(rào)的(de)圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地(dì)名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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