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念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为(wèi)武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军(jūn)边(biān)塞，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出(chū)版《陈子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下一(yī)句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前(qián)不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠(yōu)无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人(rén)才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识(shí)和(hé)政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不(bù)能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十(shí)年真(zhēn)如白(bái)驹(jū)之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱(bào)着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能(néng)引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱(bào)国(guó)为民(mín)之心不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却(què)成为最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形(xíng)象(xiàng)更加(jiā)鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短短四句(jù)，却(què)在人们面前展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，写(xiě)出(chū)时间的(de)绵(mián)长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由自己在现实(shí)生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业和人生的(de)执(zhí)着追求中产生的(de)喟叹(tàn)

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