赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰(qià)恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字(zì)就(jiù)可(kě)以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的(de)一(yī)个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说(shuō)的(de)那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的(de)，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人(rén)误以为是(shì)死者了(le)，其(qí)实(shí)这些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在(zài)很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的话，也(yě)是(shì)一件不(bù)容易的(de)事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人(rén)也是利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不(bù)是(shì)非常(cháng)的忌(jì)讳，他(tā)们大多(duō)数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了(le)一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的(de)这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到(dào)电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不可怕(pà)的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为(wèi)高中低。上观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪法是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前(qián)面有一个道(dào)士指引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多的(de)解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也(yě)应该有了(le)大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术(shù)是怎(zěn)么让(ràng)尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在书(shū)上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来了(le)以(yǐ)后，想要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系(xì)列(liè)的操作。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死(sǐ)者的(de)气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的(de)人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪最(zuì)后道士用一(yī)系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁(suǒ)在家(jiā)里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到(dào)的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过(guò)而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个传说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要太(tài)当真。

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